Año Nuevo Hebreo - Rosh HaShana Parte 1

El Año Nuevo Hebreo - Rosh HaShana ( Parte 1 )

Una Celebración Espiritual para el Pueblo Judío

 

Rosh Ha Shana o Yom Terua

 

Quiero hablarles sobre algunas particularidades del calendario hebreo y la influencia de esta celebración en el colectivo judío. El calendario judío,  al cual no le puedo llamar hebreo porque no todos los hebreos se rigen por el, tiene otras características que no lo hacen del todo confiable ya que el calculo del conteo no es exactamente fidedigno, con evidentes desfases y adiciones rabínicas, que aseguran sus calculistas se inicia con el día mismo de la creación. Entonces, el conteo no es, digamos seguro… pero, el método es bíblico y eso lo hace muy valioso. Por otro lado, lo que aprecio como realmente importante es que este tipo de conteo y calculo busca centrarse en El Dios de Israel, nuestro Eterno Creador, el Dios de la Biblia. Entonces, las fiestas bíblicas, son eso, un corte, una estación de tiempo en que el pueblo de Dios se reenfoca en Él, le rinde culto a Él. Y eso me gusta. Allí es donde el pueblo judío y sus costumbres llaman mi atención.

 

La verdad también es que, el Creador nos manda llevar un conteo del tiempo por medio de las unidades de medición que el mismo nos ha dado (Génesis 1: 14-15), aquí vemos a la luna y el sol como matemáticos y armónicos marcadores de estos cortes, entre día y noche, año a año y estación a estación, bajo una perspectiva bíblica del tiempo, así el mandato divino nos enfoca tanto a lo fisco, como a lo espiritual.

El calendario judío, al ser lunar – solar, rige las estaciones por medio de la observación de estos astros, su influencia sobre el producto de la tierra y la celebración de fiestas solemnes que, al mismo tiempo nos anuncian temporadas especificas para la actividad humana.

Hay varios nombres para designar el Rosh Ha-Shaná (Cabeza del Año) o Año Nuevo en la tradición hebrea, nombre asignado por los rabinos. Mas, la fuente bíblica define este día como Conmemoración Solemne al son de Trompeta. “Yom Teruá“: Día del Toque del Cuerno o Shofar (Lev. 23: 24; Num. 29: 1), este nombre se hace muy profundo e interesante, que además de ser estrictamente bíblico, nos habla de apercibirnos, de ponernos alerta, de utilizar y entender más que nunca porque está sonando el Shofar, la trompeta o terua.

Veremos otros nombres y símbolos alrededor de este estudio, que nos mostraran claramente el panorama profético en los relatos ancestrales del pueblo hebreo. Es así que hay un nombre que comparten Yom Teruá y Yom Kipur, es: Yomim Noraim = Días Terribles y uno muy especial para  el Yom Kipur:  Yom Ha-Dín = Día del Juicio.

Aunque el toque del Shofar y/o Trompeta acompaña a casi todas, por no decir a todas las Celebraciones bíblico-hebreas, este es el único día de mandato específico para tocar el Shofar. Una pregunta interesante es: ¿alerta especial de que?…. Y es en esta respuesta donde encontramos la íntima relación de esta Celebración con el Día de “Yom Kipur”, a partir del toque del Shofar o Conmemoración o Rememoración (Yom Ha-Zikarón como también lo llaman los antiguos) se cuentan diez días para el “Yom Kipur” o “Día del Perdón“.

Digamos que, en esos diez días se para el tiempo y entramos en un estado de espera y oportunidad, donde todos los anhelos de un buen año (o mundo venidero) dependerán del juicio en Yom Kipur, entusiastamente y por ética se le llama el día del perdón, que es lo que se espera del Gran Juez. En esos días los judíos practicantes se apresuran a pedir y dar perdón a todos sus prójimos, para así no enturbiar sus oraciones en busca de la pureza que les permita hallar el perdón del Eterno, incluso fue decretado por los antiguos, el día de ayuno mas solemne de la tradición judía.

La fecha de Yom Teruá o Año Nuevo esta indicada en la Biblia para el primer día del séptimo mes (Tishréi en el calendario judío). Los relatos ancestrales indican que el día de Rosh Ha-Shaná, también es, el día de la Creación. Es desde aquí donde los antiguos han efectuado el cálculo de años para llegar al actual año 5773.

Cabe mencionar que el otro inicio de año es en el mes de Nisán o séptimo mes en el calendario cívico (mes de Aviv en la Biblia), indicado como el primer mes del año con la salida de Egipto y la Conmemoración del Pesaj (Éxodo 12: 1-3) en el día 14vo de ese mes.

Tendríamos entonces un primer Año Nuevo por la salida de Egipto, aquel conocido como el Rosh Ha-Shaná de los Reyes, ya que ellos calculaban desde esta fecha sus años de reinado, y calculaban también, las Celebraciones bíblicas, de modo que Pesaj era la primera Celebración bíblica de ese año. El Segundo, que es la razón de este tema, fue entre el 16-17 de Septiembre  2012, y en el hebreo (calendario lunar)esta fecha es entre el 29 del mes de Elul y wl 1ro de Tishréi 5773 para el pueblo hebreo, este es conocido como el Año Nuevo de los años, utilizado también para calcular los del Jubileo y los años Sabáticos. Sin duda alguna en este Segundo, hay un muy especial enfoque para el entendimiento de la historia bíblica, con su tema central acerca de la Salvación de nuestro ser por medio de la Expiación de nuestros pecados.

Aquí nuestros milenarios saludos en Rosh Ha-shaná o Yom Teruá (el primer día de celebración):

Le-Shaná Tová Tikatev ve-tijaten,  Seas inscrito y confirmado (en el libro de la vida) para un buen año.

Yehí ratzón she-tejadesh alenu shaná tová u-metuká, Que sea la voluntad (Del Eterno) renovar para nosotros un año bueno y dulce.

Ahora, el saludo entre Rosh Ha-Shaná y la cuenta de diez días hasta Yom Kipur:

Guemar Jatimá Tová, Que el Sello Final sea para bien.

Notemos que los saludos se enfocan en la preparación para el Yom Kipur, dándonos una prueba de que la fecha de Rosh Ha-Shana no haya sentido sin mirar hacia el Día de Expiación. En sentido genérico nos deseamos un buen año, pero en definitiva estamos hablando de la vida misma, ¿que pasará cuando seamos puestos delante del Altísimo?, sea por la muerte o por el desenlace de los últimos tiempos.

BK